2019-08-04, 08:54 PM
Sprawiedliwość i niesprawiedliwość też nie jest zero-jedynkowa. Niesprawiedliwość "leniłem się jeden dzień w pracy", to nie jest to samo co niesprawiedliwość "wyrżnąłem dwieście tysięcy ofiar cywilnych". Obie są złe, ale nie są jednakowo złe. Dlatego we wszystkich systemach sprawiedliwości kary muszą przystawać do przewinien. Śmierć za pierwsze nie jest sprawiedliwą karą, śmierć za drugie - owszem.
Dlatego też śmierć niemowlaka nie jest nigdy sprawiedliwą karą, bo on nie może nawet fizycznie zrobić niczego, co by zasługiwało na śmierć.
Zgadzamy się czy nie?
Czyli zgadzamy się co do jednego - biblijne normy moralne odbiegają bardzo mocno od współczesnych. Do tego stopnia, że np. dozwalają odpowiedzialność karną niemowląt i to nawet w przypadku kary śmierci.
Okej, to taka historyjka: Antyterroryści dostali wiadomość o miejscu przebywania groźnego zamachowca. Na miejscu przestępca zachowywał się bardzo agresywnie, więc go zabili. Później jednak w tym samym lokalu znaleźli jego sześcioletnią córkę, która, nawiasem mówiąc, poprzedniego dnia ukradła kanapkę koleżance w szkole. Też ją zabili. Czy twoim zdaniem...
a) Policjanci zachowali się źle: dopuścili się niepotrzebnego okrucieństwa i zabili niewinną postronną osobę, czy też może
b) Policjanci zachowali się w porządku: dziecko poniosło konsekwencje wyborów swojego ojca, a poza tym i tak wcale nie było takie niewinne?
Moim zdaniem zdecydowanie i bezdyskusyjnie A.
Każdą wojnę do dzisiaj uważam za wielką niesprawiedliwość. Po obu stronach są ludzie robiący zarówno dobre, jak i złe rzeczy. Niestety, w każdej wojnie najbardziej po tyłku dostają osoby postronne - czyli cywile oraz żołnierze z przymusowego poboru, którym ktoś kazał płacić własną krwią za czyjąś naftę. A ci, którzy faktycznie wywołali wojnę, zazwyczaj się na niej tylko bogacą.
Dlatego też śmierć niemowlaka nie jest nigdy sprawiedliwą karą, bo on nie może nawet fizycznie zrobić niczego, co by zasługiwało na śmierć.
Zgadzamy się czy nie?
Cytat:Ok, tyle prawo współczesne. Pisane przez człowieka. Dla Boga jednak sprawy widocznie wyglądają inaczej. Inaczej byłoby napisane, że dzieci nie mają prawa być zabite, a dorośli mogą.
Czyli zgadzamy się co do jednego - biblijne normy moralne odbiegają bardzo mocno od współczesnych. Do tego stopnia, że np. dozwalają odpowiedzialność karną niemowląt i to nawet w przypadku kary śmierci.
Cytat:Poza tym, chcąc czy nie chcąc, dotykamy tematu odpowiedzialności rodziców za los dzieci. Dziecko ponosi konsekwencje wyborów rodziców, czy tego chce czy nie chce. Widocznie tak było też w przypadku dzieci kananejskich.
Okej, to taka historyjka: Antyterroryści dostali wiadomość o miejscu przebywania groźnego zamachowca. Na miejscu przestępca zachowywał się bardzo agresywnie, więc go zabili. Później jednak w tym samym lokalu znaleźli jego sześcioletnią córkę, która, nawiasem mówiąc, poprzedniego dnia ukradła kanapkę koleżance w szkole. Też ją zabili. Czy twoim zdaniem...
a) Policjanci zachowali się źle: dopuścili się niepotrzebnego okrucieństwa i zabili niewinną postronną osobę, czy też może
b) Policjanci zachowali się w porządku: dziecko poniosło konsekwencje wyborów swojego ojca, a poza tym i tak wcale nie było takie niewinne?
Moim zdaniem zdecydowanie i bezdyskusyjnie A.
Cytat:Każdą wojnę antyczną traktujesz jako mordowanie sprawiedliwych ludzi przez niesprawiedliwych?
Każdą wojnę do dzisiaj uważam za wielką niesprawiedliwość. Po obu stronach są ludzie robiący zarówno dobre, jak i złe rzeczy. Niestety, w każdej wojnie najbardziej po tyłku dostają osoby postronne - czyli cywile oraz żołnierze z przymusowego poboru, którym ktoś kazał płacić własną krwią za czyjąś naftę. A ci, którzy faktycznie wywołali wojnę, zazwyczaj się na niej tylko bogacą.